شهید عیسی محمدی (جالوی) به سال 1343 در روستای غیاثکلا متولد شد پس از گذراندن سوم راهنمایی به حرفه باطریسازی روی آورد چهار سال بعد بعنوان سرباز وظیفه جهت حرفه باطریسازی در قسمت موتوری سپاه پاسداران سرپل ذهاب مشغول شد . پس از سه ماه خدمت در سرپل ذهاب پسر دائی وی جمالالدّین غیاثی که در آن هنگام فرمانده سپاه بانه کردستان بود وی را نزد خود برد و هنوز چند ماهی از رفتن وی به بانه نگذشته بود که هنگام غروب مورخ 1363/2/10 در جاده کوخان به بانه ، توسط گروهکهای داخلی کمین میخورد و به شهادت میرسد .
اولین نفر از سمت چپ شهید عیسی محمدی
دومین نفر از سمت چپ شهید جمال الدین محمدی
******

وصیتنامه شهید محمّدی که تاریخ تحریر آن 12 روز قبل از تاریخ شهادت اوست تقدیم میگردد :
بسم الله الرحمن الرحیم
وصیت نامه کامل پاسدار وظیفه عیسی محمدی {جالوی}
«کسانی را که در راه خدا کشته شده اند مرده مپندار، بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان به ایشان روزی می دهند»
آدرس: شهرستان آمل روستای غیاثکلا
وصیت دارم من را در روستای غیاثکلا دفن نمایند.
امضاء 1363/01/28

مادر شهید (حاجیه فاطمه غیاثی) برسر مزار شهید عیسی محمدی
شهید اسماعیل قاسمی فرزند جعفر متولد سال 1342 در روستای غیاثکلا تا کلاس پنجم تحصیل نمود و چون مکنت مالی برای ادامه تحصیل نداشت به کشاورزی و کارگری مشغول گردید . درسال 1361 جهت خدمت سربازی رهسپار جبههها شد و به تاریخ 1362/5/12 در عملیات والفجر 3 منطقه شرهانی به شهادت رسید و پیکر او بعنوان اولین شهید غیاثکلا در وسط صحن مسجد احرار به خاک سپرده شد .
.

وصیتنامه کامل شهید اسماعیل قاسمی
*************
بنــــــام خــــــــــــدا
اینجانب اسماعیل قاسمی فرزند جعفر متولد 1342 در راه اهداف انقلاب سرباز جانبازخمینی تا آخرین نفس در راه اهداف مقدس جمهوری اسلامی ایران میجنگم و از خدا ظهور امام زمان و سلامتی رهبر انقلاب و امید مستضعفان را خواهانم . از مادر و برادران و همچنین خویشان خود می خواهم در پیروزی نهایی اسلام هیچگونه کوتاهی نکنند و از هر راهی که میتوانند به انقلاب خدمت کنند و شهادت در راه خدا برایم زندگی دیگری میباشد و حجله شهادتم حجله عروسی من است . بدانید من راه رهبرم و آموزگارشهادت را دنبال کردم .
با آرزوی پیروزی اسلام - اسماعیل قاسمی 1360/11/15
تصاویر تشییع پیکر و وصیت نامه شهید اسماعیل قاسمی در ادامه مطلب تقدیم میگردد .
با کمال تأشف و تأثر درگذشت حاج نادعلی حسینزاده که مدّتها دربستر بیماری زمینگیر شده بود در شب جمعه هفدهم شهریور 1390 اهالی غیاثکلا را سوگوار و اندوهگین نمود ، به فرزندان و بازماندگان و بستگانش تسلیت عرض نموده و شادی روحش و بهرهمندیاش را از خداوند رحیم مسئلت داریم .

حضرت حجتالاسلاموالمسلمین حاج شیخ ابراهیم خرسندی فرزند حاج رحمان ، پنجمین تحصیلکرده روحانی غیاثکلا میباشد . تحصیلکردگان غیاثکلا تا قبل از متولدین سال 1328 شمسی ، صرفاً روحانی بودند ولی از میان متولدین 1328 تا 1335 که اولین نسل تحصیلکرده علوم جدید غیاثکلا ازآنها به ظهور رسیدند ، فقط شیخ ابراهیم خرسندی به تحصیل علوم قدیمه پرداخت . وی در حقیقت متولد 1330 شمسی میباشد امّا سال تولد ایشان در شناسنامه 1334 ثبت شده است .

از آنجا که آیت اله شیخ علی غیاثی ، بعنوان یک شخصیت برون روستایی ، در مجامع علمی و فرهنگی و دینی در سطح حوزه های علمیه قم و مازندران مطرح میباشد ، لذا ابتدا بیوگرافی معظمله بدانگونه که در سایتهای معتبر ترسیم شده است ، عیناً ارائه میگردد و پس از آن در ادامه مطلب این وبلاگ بطور مشروح زندگینامه ایشان تقدیم میگردد .
برای دستیابی به چگونگی موقعیت اجتماعی و معرفی شخصیت آیتاله غیاثی در سایتهای علمی و پژوهشی کشور میتوان با سرچ کلمات (غیاثی مازندرانی ، شیخعلی غیاثی ، آیت اله غیاثی ، قربانعلی غیاثی ) در گوگل به موارد ذیل رسید .
1- در سایت راسخون به نقل از جلد دوّم کتاب گنجینه دانشمندان ، متن زیر قابل مشاهده است :
4- آیتاله توسلی ، هنگام شرح زندگینامه خود (که در سایت جماران به ثبت رسیده است) ، از میرزا علی غیاثی بعنوان هم حجره ای خویش در مدرسه فیضیه قم نام میبرد . (http://www.jamaran.ir/fa/NewsContent-id_20837.aspx)

اکنون شرح کامل زندگینامه تحصیلی ، به شرح ذیل تقدیم میگردد :
نظربهاینکه مدارس علوم قدیمه بابل ( کاظم بیگ و صدر و..... ) بدلیل طرحها و سیاستهای رضاخانی به تعطیلی گرائیده بودند ، قربانعلی ناگزیر در خانهی یکی از روحانیون بابل بنام شیخ محمد زاهدیان سکنی گزید و در آنجا ضمن خانه شاگردی ، بخشهایی از دروس جامع المقدمات را از محضر میزبان و قسمتهای دیگر این کتاب را نیز از شیخ علی موحدی فرا گرفت .
با توجه به شرائط تحصیلی نامساعدی که در بابل بوجود آمده بود ، شیخ علی غیاثی پیشرفت چندانی نداشت و طی 4 سالی که در بابل بود ، فقط توانست جوهری ، بوستان سعدی و نصاب الصبیان و جامع المقدمات را تعلیم ببیند . لهذا در سن 12 سالگی یعنی سال 1318 شمسی رهسپار قم شد و به پسر عمهاش شیخ محمدعلی جالوی نژاد پیوست و در مدرسه فیضیه با او هم حجره گشت . وی بطور فشرده مجدداً آنموذج و عوامل ملامحسن را نزد سید مهدی لاجوردی خواند و همزمان الفیه سیوطی را نزد شیخ محمد صادقی (آیتاله دکتر محمدصادقی) تعلیم دید . سپس مغنی البیب را نزد آقای یثربی (آیتاله یثربی امام جمعه کاشان) و معالم را نزد شیخ حسین نوری همدانی و مطول را نزد شیخ اسداله اصفهانی و شمسیه و حاشیه را نزد شیخ حسینعلی منتظری (آیتاله منتظری) و قوانین را نزد شیخ عبدالجواد روحانی ، آموزش دید .

تازه چهار سال از تحصیل شیخ علی در قم میگذشت که پسرعمهاش جالوی نژاد در سال 1322 به نجف رفت و او با محامدی کلهبستی هم حجره گردید . شیخ علی طی 3 سال دیگر موفق شد تا بسیاری از ابواب لمعه را نزد شیخ مرتضی مطهری ( استاد شهید مطهری) و سایر ابواب لمعه را از محضر شیخ محمد صدوقی ( آیتاله شهیدصدوقی) و مقداری از لمعه نیز نزد شیخ اسداله اصفهانی ، استفاده کند . در سال 1325 شمسی حجره دونفری آنها به سهنفری تبدیل گشت و شیخ محمدرضا توسلی (آیت اله توسلی) نیز به آنها اضافه شد.

حجت الاسلام و المسلمین غیاثی مشغول فراگرفتن مکاسب و رسائل بود که در اواخر سال 1325 شمسی ملبس و معمم شد و در ایام تبلیغ محرم به زادگاه خویش جهت تبلیع اعزام میشد . وی تا سال 1329 رسائل و مکاسب و کفایه را از اساتید معروف حوزه قم حضرات آیات سلطانی طباطبایی و مرعشی نجفی و مجاهدی تبریزی آموزش گرفت و سپس با شرکت در درس خارج آیت اله حجت و آیت اله بروجردی و تهیه جزوه در امتحان بالاترین رتبه شهریه (رتبه 3) موفق شد .
شایان ذکراست نامبرده طی سالهای اشتغال به تحصیل در قم ، در درس اشارات بوعلی توسط شیخ محمدرضی تبریزی و تفسیر صافی شیخ مهدی امیرکلایی و درس اخلاق سید روح اله حمینی(امام خمینی) شرکت مینمود .
ججت الاسلام و المسلمین غیاثی در سال 1329 شمسی رهسپار نجف شد و طی یک دوره 6 ساله تا سال 1335 شمسی در درس خارج اصول و فقه آیات عظام (خویی ، حکیم ، شاهرودی ، شیرازی ، هاشم آملی ) شرکت نمود و یکدوره کامل تقریرات اصول و فقه آیتاله خویی را در همان سالها آماده چاپ نمود .

آیت اله غیاثی در سال 1335 شمسی با کسب درجه
اجتهاد و اجازهنامه اخذ و ایصال وجوه شرعیه و حسبیه به ایران بازگشت و پس
از ازدواج در ابتدای سال 1336 ش به اتفاق زوجه بمنظور اقامت دائم به نجف
بازگشت ، ولی این امر بدلیل عدم سازگاری شرائط آب و هوایی آن سامان با
وضعیت همسر و از دست دادن دو طفلش تحقق نیافت و ناگزیر در شهریور 1339 شمسی
به ایران بازگشت و در قم اقامت گزید .

و از آن تاریح تا کنون در قم مشغول تدریس و تبلیغ و ترویج مسائل دینی میباشد که پرداختن به آن موقعیت و شرائط مخصوص به خود ، طلب مینماید .
ادامه مطلب ...