نسل کربلایی علیجان (1) - اولادونوادگان‌حاجی‌آقا (قاسمی‌ها)

نوادگان کربلایی علیجان از فرزندش حاجی‌آقا - قسمت اول (قاسمیها)

در نوشتار قبل (بخش (1) اولاد و نسل کربلایی علیجان) ، اسامی اولاد و فرزندزاده‌های کربلایی علیجان تبیین شد و دراین نوشتار بخش(2) عنوان‌ فوق ، که درخصوص اسامی نوادگان کربلایی‌علیجان از فرزندش حاجی‌آقا میباشد ، لیستی تقدیم میگردد .

حاجی آقا بزرگترین پسر علیجان از همسر اولش خاتون میباشد . کسی بیاد ندارد که نام اصلی حاجی‌آقا چه بوده است ؟ بعضی میگویند شاید بدلیل تولدیافتنش در روز عید قربان نام حاجی‌آقا برای او انتخاب شده است  و بعضی دیگر حتی متولد شدنش در روز عید قربان را صحیح ندانسته و معتقدند نام وی را پدربزرگش (محمدسلطان) از نام پدرش احمد اقتباس نمود و به احترام پدر هرگز او را احمد صدا نزد و همواره او را حاجی‌آقا خطاب میکرد و  چون با همین اسم از کودکی مورد خطاب قرار گرفت لذا نام اصلیش (احمد) از یادها رفت .

حاجی آقا نه تنها بدلیل اینکه نام جدش احمدسلطان را داشت و نزد پدربزرگش (محمدسلطان) عزیز بود بلکه از طرفی دیگر  بجهت میراث‌داری شخصیت و خلقیات اجدادی ، امید پدربزرگش محسوب میشد و لذا محمدسلطان ، حاجی‌آقا را بگونه ای پرورش داد تا از سن جوانی با پوشیدن خرقه ساده درویشی اجدادی خویش و آویختن کشکول پارچه ای ، سالهای متمادی نقش مدّاح و ذاکر اهل بیت را ایفاء نماید . نظربه اینکه نامبرده چون بیشتر برنامه‌های مداحی و مرثیه خوانی خود را در تکیه اسپیاری (مکان بینمد قدیمی)  اجرا میکرد در آنجا شیدای دختری میشود و نهایتا با او ازدواج مینماید . از آنجا که پدران ما ، از همسر حاجی‌آقا با نام ننه‌بزرگ یاد مینمودند ، لذا اسم اصلیش کسی آگاهی ندارد .

حاجی آقا آنقدر شیفته اهل بیت بود که تنها پسرش محمود را با توجه به شرائط سخت معیشتی‌اش ، جهت تحصیل علوم دینی به کسوت روحانیون در آورد .

حاجی آقا دارای  سه دختر بنامهای (خاتون ، گلنساء و زهرا ) بود که وضعیت آنها در قسمت قبل ، ذکر شده است .

پس آنچه که در این نوشتار مبنی بر معرفی نوادگان کربلایی علیجان از فرزندش حاجی‌آقا ، مطرح است در حقیقت لیستی از اسامی اولاد و نوادگان شیخ محمود (تنها پسر حاجی‌آقا) میباشد و چون حجم مندرجات این لیست ، بیشتر از گنجایش یک پست میباشد لذا این نوشتار (یعنی اولاد ونسل کربلایی علیجان (2))  به دو قسمت تقسیم میشود . و از آنجا که فرزندان شیخ محمود از دو همسر متولد شده‌اند ، لذا در قسمت اول ، فرزندان شیخ محمود از همسر اولش (جهان دختر آقابرار غیاث ) تشریح میشود ودر قسمت دوم فرزندان شیخ محمود از همسر دومش (شیرین سخایی) دختر آقاجان اهل بینمد ، تبیین میشود .

برای دیدن لیست اولاد شیخ محمود از همسر اولش جهان ، به جدول ذیل توجه فرمائید .

                      نسل کربلایی‌علیجان از فرزندش حاجی‌آقا - قسمت اول
                   لیست اولاد شیخ محمود از همسر اولش (جهان)

فامیل	نام	نام پدر	نام جدّ	سکونت	اشتغال
محمّدسلطان-علیجان
حاجی‌آقا-محمود
غیاثی	سکینه	شیخ محمود	حاجی آقا	روستا	همسر حسین رمضانی
اولاد و نوادگان از  ابوالقاسم
قاسمی(غیاثی)	ابوالقاسم	محمود	حاجی آقا	روستا	کشاورز
قاسمی(غیاثی)	زینب	ابوالقاسم	محمود	قراکلا	همسر اصغر رحمانپور
قاسمی(غیاثی)	زین‌العابدین	ابوالقاسم	محمود	آمل	مرحوم - فرهنگی
قاسمی(غیاثی)	امینه	زین‌العابدین	ابوالقاسم	آمل	همسر ولی‌اله محسنی
قاسمی(غیاثی)	منیره	زین‌العابدین	ابوالقاسم	آمل	همسر دکتر رحمانزاده
قاسمی(غیاثی)	رضا	زین‌العابدین	ابوالقاسم	تهران	هواپیمایی مهرآباد
قاسمی(غیاثی)	فخرالدّین	زین‌العابدین	ابوالقاسم	آمل	اداره دارایی
قاسمی(غیاثی)	نرگس	ابوالقاسم	محمود	قراکلا	همسر قربان رحمانپور
قاسمی(غیاثی)	خدیجه	ابوالقاسم	محمود	روستا	همسرعلی رمضانی
قاسمی(غیاثی)	جهان	ابوالقاسم	محمود	روستا	همسرعبدالعلی نیکپور
قاسمی(غیاثی)	کمال‌الدّین	ابوالقاسم	محمود	بابل	قوّه قضائیه
قاسمی(غیاثی)	حد...	کمال‌الدّین	بوالقاسم	بابل	همسردکتربهنام‌طلایی
قاسمی(غیاثی)	فه...	کمال‌الدّین	ابوالقاسم	بابل	دبیرستان
قاسمی(غیاثی)	حسن	کمال‌الدّین	ابوالقاسم	بابل	_
_	_	_	_	_	_
قاسمی(غیاثی)	حوا	ابوالقاسم	محمود	آمل	همسر شهیدغیاثی

قسمت دوم نسل کربلایی‌علیجان (نوادگان حاجی‌آقا) از فرزندان همسر دوّم

شیخ محمود در نوشتار بعدی ارائه میگردد .

نسل کربلایی علیجان - اولاد و نوه‌های علیجان

اهالی کنونی از نسل احمدسلطان و پسرش محمدسلطان ملقّب به خرقه‌پوش ,  از دو تیره میباشند :

1- اولاد کربلایی علیجان

2- اولاد  کربلایی ملاحسین 

دراین نوشتار لیست اولاد کربلایی‌علیجان و نوه‌هایش تقدیم میگردد . و لیست نوادگان کربلایی علیجان از فرزندش حاجی‌آقا در پست بعدی و سایر نوادگان از دیگر فرزندانش (نادر - قاسم - اصغر - محمد - محمدآقا) در نوشتار‌های بعدی(یکی پس از دیگری) ، تشریح خواهد شد .

بدیهی است لیست اولاد شیخ ملاحسین ، به پستهای بعد از نسل علیجان ، موکول میگردد .

        لیست اولاد و نسل کربلایی‌علیجان (فرزند محمّد سلطان خرقه‌پوش)

فامیل	نام	نام اولیاء	نام جدّ	سکونت	توضیحات
احمدسلطان  محمّدسلطان  علیجان
خرقه‌ پوش	علیجان	محمدسلطان	احمدسلطان	روستا	همسراول خاتون همسردوم آمنه
اولاد  علیجان
خرقه‌‌پوش (غیاثی)	حاجی آقا	علیجان خاتون	محمدسلطان	روستا	همسر ننه بزرگ از بینمد
خرقه‌‌پوش  (تبخال )	محمّد آقا	علیجان- خاتون	محمدسلطان	روستا	همسراول نیّره از جذین همسردوم صنمبر از نور
خرقه‌‌پوش (غیاثپور)	نادر	علیجان - آمنه	محمدسلطان	روستا	همسرام‌البنین فرزندجان‌بابا
خرقه‌‌پوش  (پیرمرد)	علی اکبر	علیجان - آمنه	محمدسلطان	روستا	فرزندنداشت- همسرهمایون‌دختر‌ملاحسین
خرقه‌‌پوش(قاسمی)	قاسم	علیجان- خاتون	محمدسلطان	روستا	همسرصراعی دختر حسین زیار از زیارکلا
خرقه‌‌پوش(قاسمی)	علی اصغر	علیجان - آمنه	محمدسلطان	روستا	همسرصراعی(بیوه‌برادرش‌جعفر)
خرقه‌‌پوش(محمّدی)	محمّد	علیجان- خاتون	محمدسلطان	روستا	همسر  ؟ ؟
خرقه‌‌پوش(یعقوبی)	مریم	علیجان	محمدسلطان	آهنگرکلا	همسر اکبر یعقوبی مادر نادعلی‌ و زهرا
خرقه‌‌پوش(یعقوبی)	شهربانو	علیجان	محمدسلطان	آهنگرکلا	همسر عبداله یعقوبی مادر مراد و حسین
خرقه‌‌پوش(سیفی)	زبیده	علیجان- خاتون	محمدسلطان	بهی‌کلا	مادرزن‌سیف‌اله‌سیفی جده ‌حسین ‌و غلام سیفی
خرقه‌‌پوش(فرجی)	کلثوم	علیجان	محمدسلطان	روستا	همسر فرج‌ جال مادر (نعمت ،حبیب،یونس)
خرقه‌‌پوش(حسینی)	لیلا	علیجان	محمدسلطان	دیوکلا	همسرعلی‌اکبرحسینی برادرزن سیدباقرحسینی
نسل علیجان از فرزندش حاجی‌آقا
غیاثی	شیخ محمود	حاجی آقا	علیجان	روستا	شغل روحانی-همسراول جهان   همسر دوّم شیرین سخایی
غیاثی(رمضانی)	خاتون	حاجی آقا	علیجان	روستا	همسر کربلایی‌مهدی‌رمضانی   مادر(حسین‌-رمضان-میرزاعلی
غیاثی(جالوی)	گلنساء	حاجی آقا	علیجان	روستا	همسرملاعیسی جالوی مادر(شیخ‌محمدعلی- علیجان- آقاعلی - مراد
غیاثی(منفرد)	زهرا	حاجی آقا	علیجان	درویش‌خیل	همسر  ؟  منفرد مادر(ابراهیم فاطمه خدیجه بنین
نسل علیجان از فرزندش محمد آقا
تبخال	غلامعلی	محمدآقا-نیره	علیجان	روستا	همسرزبیده‌اسماعیلی(رمضان)
شکری	زبیده	محمدآقا-نیره	علیجان	روستا	همسر صادق مهدوی مادر(نعمت- عقیل - ؟
شکری	صفیه	محمدآقا-نیره	علیجان	جالیکلا	همسر ذکریا حسینی مادر(عیسی - میررمضان
تبخال	شهربانو	محمدآقا-صنمبر	علیجان	روستا	همسرسلمان خرسندی مادر(نادعلی-حسین-عیسی-سلیمان-نورعلی
تبخال	فاطمه	محمدآقا-صنمبر	علیجان	روستا	همسر ذات اله نیکپور مادر(قربان - ؟
_	_	_	_	_	_
نسل علیجان از فرزندش  نادر
غیاثپور	ابراهیم	نادر	علیجان	روستا	همسر شیرین‌ خرسندی
غیاثپور	روح اله	نادر	علیجان	روستا	همسررقیّه‌حسنی‌طولسرا
غیاثپور	نوراله	نادر	علیجان	روستا	همسرسکینه‌صفرپورکلیکسر
غیاثپور	عین اله	نادر	علیجان	روستا	همسر بنین خرسندی
غیاثپور	طوطی	نادر	علیجان	روستا	همسر رحمان خرسندی مادر(ابراهیم-اسماعیل-اصغر
غیاثپور	سکینه	نادر	علیجان	روستا	همسرعزیزاله‌حسین‌زاده مادر(محمدرضا-اسداله-یداله
_	_	_	_	_	_
نسل علیجان از فرزندش  قاسم
قاسمی	جعفر	قاسم	علیجان	روستا	پدرشهیداسماعیل قاسمی همسر صغری قلی‌پور
قاسمی	عمّه گل	قاسم	علیجان	کمانگرکلا	همسر امام قلی کمانگرکلا
_	_	_	_	_	_
نسل علیجان از فرزندش علی‌اصغر
قاسمی	عبداله	علی اصغر	علیجان	روستا	همسرصغری‌محمدی(عابد)
قاسمی	علی	علی اصغر	علیجان	روستا	همسرآمنه‌رمضانی(علیمحمد)
قاسمی	عقیل	علی اصغر	علیجان	روستا	ناکام - فوت درجوانی
_	_	_	_	_	_
نسل علیجان از فرزندش‌مشتی‌محمد
محمّدی	عباس	محمّد	علیجان	روستا	همسر سارا خاتون
محمّدی	حسن	محمّد	علیجان	روستا	همسراول ؟ ؟ همسردوم ؟؟
محمّدی	زین العابدین	محمّد	علیجان	روستا	دارای دختربنام صغری همسر عبداله قاسمی
_	_	_	_	_	_

لیست اسامی نوادگان کربلایی‌علیجان از فرزندش حاجی آقا در قسمت دوم و سایر نوادگانش در قسمت‌‌های بعدی ارائه میگردد

اولاد و نسل‌ بابا غیاث (علیپور اسپاهی)

در نوشتار قبلی گفته شد که اهالی کنونی غیاثکلا از دو گروه تشکیل شده‌اند :

الف - نسلهای منشعب شده از سه دودمان ( باباغیاث ، خرقه‌پوش ، جال ) .

ب - مهاجرین وارد شده به غیاثکلا ( شعبانی ، نیکپور ، خرسندی ، مهدوی ، سیفی ، حسینی ، حسینیان ، اسماعیلی ، تقی‌زاده ، غلامی ، کریمیان ،  سعادتی ، ابراهیمی ، دهقان و ...  ) .

باتوجه به اینکه بعضی از اهالی در حال حاضر در روستا ساکن نمیباشند و طبق آخرین لیست موجود در بهداری محل , اکنون 182 خانواده ساکن روستا میباشند و مابقی به شهرهای دور و نزدیک مهاجرت نموده‌اند .

لذا به ذکر نام اهالی ( اعم از ساکنین روستا و یا ساکنین سایر شهرها ) که بر مبنای وابستگی‌شان به دودمانهای فوق‌الذکر طبقه‌بندی شده‌اند میپردازیم .

ابتدا در این پُست( نوشتار ) ، لیست کوچکی ازاولاد و نسل میرزاغیاث در "ادامه مطلب" ارائه و سپس در پُستهای(نوشتارهای) بعدی جداول اولاد و نسل احمدسلطان و پسرش محمدسلطان خرقه‌پوش نگاشته خواهد شد .

پر واضح است مابقی اهالی روستا که از دودمان جال و مهاجرین نامبرده‌ی فوق میباشند  بترتیب در پستهای بعدی ( یکی پس از دیگری ) تقدیم خواهند شد .

برای دیدن اسامی اولاد و نوادگان میرزا غیاث اسپاهی به لیست ذیل توجه فرمائید .

                              لیست نسل بابا غیاث اسپاهی

فامیل	نام	نام پدر	نام‌جدّ	سکونت	توضیحات
اولاد باباغیاث
آقابرار غیاث	آقا برار	غیاث	؟	روستا	کشاورز
_	_	_	_	_	_
نسل باباغیاث
از فرزندش  آقابرار
اسپاهی	باقر	آقا برار	غیاث	روستا	کشاورز
اسپاهی	علی	آقا برار	غیاث	روستا	کشاورز
اسپاهی	جهان	آقا برار	غیاث	روستا	همسراول شیخ‌محمود
_	_	_	_	_	_
نسل باباغیاث
از  نوه‌اش  باقر
اسپاهی	آغاننه	آقا برار	غیاث	روستا	همسر حبیب جالی و مادر مرتضی جالوی
_	_	_	_	_	_
نسل باباغیاث
از  نوه‌اش  علی
علیپور اسپاهی	ابراهیم	علی	آقا برار	روستا	همسر اولش ....؟...   و همسردومش صغری مهدوی
علیپور اسپاهی	شهربانو	علی	آقا برار	روستا	همسرمیرعباس‌حسینیان
علیپور اسپاهی	هاجر	علی	آقا برار	جالیکلا	همسرغلام سیفی
_	_	_	_	_	_
نوادگان‌باباغیاث
از  ابراهیم علیپور
علیپور اسپاهی	رقیه	ابراهیم	علی	روستا	همسرسیدجلال کریمیان و مادر شهیدسیداحمدکریمیان
علیپور اسپاهی	حلیمه	ابراهیم	علی	روستا	همسرسیدعلی‌اکبرسعادتی
علیپور اسپاهی	ثریا	ابراهیم	علی	روستا	همسراسماعیل‌(علی‌)غیاثی
علیپور اسپاهی	محمدرضا	ابراهیم	علی	روستا	کشاورز - نجار
علیپور اسپاهی	رحیم	ابراهیم	علی	روستا	کشاورز - تاکسی
علیپور اسپاهی	سلیمه	ابراهیم	علی	روستا	همسر آقارضاحسینیان
علیپور اسپاهی	احترام	ابراهیم	علی	روستا	همسر حبیب اسماعیلی
علیپور اسپاهی	مل....	ابراهیم	علی	قائمیه	_
_	_	_	_	_	_
اولادمحمّدرضاعلیپور
علیپور اسپاهی	ابوذر	محمّدرضا	ابراهیم	روستا	کشاورز
علیپور اسپاهی	عمّار	محمّدرضا	ابراهیم	روستا	شرکت کاله
علیپور اسپاهی	یاسر	محمّدرضا	ابراهیم	روستا	لیسانس‌اقتصادکشاورزی
علیپور اسپاهی	میثم(مقداد)	محمّدرضا	ابراهیم	روستا	لیسانس صنایع غذایی
_	_	_	_	_	_
اولاد رحیم علیپور
علیپور اسپاهی	بهاره(حکیمه)	رحیم	ابراهیم	بندرعباس	همسر قدرت علیزاده
علیپور اسپاهی	بهروز(کریم)	رحیم	ابراهیم	روستا	پارسیان فلک
علیپور اسپاهی	بهزاد(رحمن)	رحیم	ابراهیم	روستا	پارسیان فلک
_	_	_	_	_	_
_	_	_	_	_	_
_	_	_	_	_	_
_	_	_	_	_	_
_	_	_	_	_	_
پایان جدول

اهالی پیشین غیاثکلا

حدود 200 سال پیش ، مکانی بودم سرسبز و پوشیده ازجنگل ، با تالابها و آبگیرهایی بسیار وسیع که درختان جنگلی و گیاهان آب‌روی ، در آن بصورت انبوه روئیده بوده‌اند .

در جاهای مرتفع‌تر که آب آنجا را فرا نمیگرفت جنگلی متراکم از درختان وجود داشت و قطعه زمینهایی بشکل پُشته که حکایت از مسکونی بودن‌شان در زمانهای بسیار دور بوده است در آن بچشم میخورد .

در گوشه‌ای از خاک من ، فردی بنام غیاث (میرزاغیاث ، بابا غیاث) با برادر  و همسرِ برادرش  ، زندگی میکرد . 

بابا غیاث خود مهاجر بود .   او به قصد سکونت و اشتغال به کار ،  از روستای  گالش کلا  خارج و به جنگل و دشت و آبگیری  که در شمالغربی جالیکلا قرار داشت  و مکان مساعدی برای امرارمعاش و سکونت  بود  نقل مکان کرد .

وی هرگز تصوّر اینکه روزی همین مکان تبدیل به روستایی بنام وی شود ، به ذهنش  خطور نمی‌کرد .

از آنجا که وی با همراهانش  از ساکنین انحصاری این مکان بدون سکنه بود ،  لذا از هرحیث وابسته به جالیکلا بوده و برای دستیابی به سایر مکانها به آنجا تردّد داشتند .

جالیکلا روستایی بود پهناور ، و بسیار آباد و دارای جالیزها و مزارع بسیار که محصولات آن اعم از سبزیجات و صیفی‌جات و برنج . ...... به بازار بارفروش (بابل قدیم) سرازیر میشد .

اهالی جالیکلا بیشتر از تیرۀ جالها بودند و گفته شده‌است که اجدادشان از زارعین سرزمین آباد ری بوده و جهت توسعه پیشه‌ی خود به سرزمین آباد و مستعد جالیکلا ، مهاجرت نموده و سبب عمران و آبادانی بیشتر آنجا شدند . 

جالیکلا دارای تپه‌های( کتی)مرتفع بود که بعضاً درجوار رودخانه بزرگ "پلنگ‌واز" ادامه داشته و بر بالای بلندترین و بزرگترین تپه‌اش ، قلعه‌ای(قلاکتی) وجود داشت . در دامنه تپه‌ها ، خانه‌های اهالی بنا شده بود و جاهای کم ارتفاع‌تر این سرزمین نیز ، مزارع را تشکیل میداد .

جالیکلا روستایی پرجمعیت و وسیع بود . بطوریکه ابتدا تا انتهای آنرا نزدیک به یک کیلومتر تخمین میزدند.

اغلب بهنگام طغیان رودخانه‌بزرگ ، مزارع تخریب و اهالی دچار خسارت میشدند . لیکن مجدداً آنرا بازسازی مینمودند .

یکبار که شدّت طغیان آب از حدّ تخریب مزارع گذشت و اماکن و بناها را ویران واهالی را آواره نمود دیگر از جالیکلا اثری باقی نگذاشت .

با ویران شدن جالیکلا ، بزرگ خاندان جال (ابراهیم جال) بهمراه فرزندان و منسوبین دیگر راهی دیار من شدند و در جوار بابا غیاث اسکان یافتند .

همزمان با او محمّدسلطان(فرزنداحمدسلطان) ملقّب به خرقه‌پوش نیز با فرزندان خویش به خاک من پای گذاشت .

با ورود این دو تیره به دیار من و سکونت آنها در خاک من ، هنوز تعداد خانوارهای من به انگشتان دست  نرسیده بود که به اعتبار سکونت باباغیاث نام غیاثکلا را برای من ، برگزیدند .

بدون شک اگر وسعت من بقدری بود که بتواند دیگر اهالی جالیکلا را در خود اسکان دهد ، ایل جالها  نام جالیکلا را باخود به سرزمین من آورده و  آنرا بر من اطلاق میکردند .

لیکن قسمت این بود که نام جالیکلا بصورت ذخیره باقی باشد تا این نام ، توسط ساکنین کنونی اش  مجدداً احیاء شده و نام آن ماندگار باقی بماند .

خاندان باباغیاث(میرزا غیاث) :

در حال حاضر ازخانواده‌ی سه نفره  باباغیاث  نسل کوچک و محدودی به نام علیپور اسپاهی باقی مانده است که متشکل از پنج خانواده می‌باشند .

بزرگترهای این خاندان محمّدرضا و رحیم با پنج خواهرشان ، فرزندان مرحوم ابراهیم علیپور اسپاهی میباشند که از طریق پدربزرگشان علی ، ابتدا به آقابرار و سپس به علی برادر کوچکترِ  بابا غیاث مرتبط میباشند . شایان ذکر است که علی پدر ابراهیم علیپور اسپاهی ( معروف به علی اسپاهی) نامدار پدربزرگش علیِ  گالش‌کلایی (برادرِ میرزاغیاث) بود. از آنجاکه میرزا غیاث فرزندی نداشت و برادر کوچکترش علی ، تحت سرپرستی  او بود لذا بابا غیاث نامیده می‌شد .

علی گالش‌کلایی بعد از فوت بابا غیاث صاحب پسری شد که به احترام برادر نامش را غیاث نهاد و او را آقابرار صدا می‌زد ،  آقا برار که همنام و نامدار عمویش غیاث بود ، نزد روستائیان به " آقابرار غیاث " معروف شد.

آقابرار  برادر کوچکتری  بنام  باقر داشت که نامبرده دارای دختری بنام آغاننه بود که  از شوهرش کربلایی حبیب‌اله جالی ، صاحب 4 فرزند به اسامی (مهدی ، فاطمه ، بتول و مرتضی) گردید .  

ضمناً  آقابرارغیاث (فرزند علی گالش‌کلایی) صاحب پسری شد که نام پدر بر وی نهاد ، او علاوه بر پسرش علی  ،  دارای دختری بنام جهان بود که در نقش همسر اول شیخ محمود پس از بدنیا آوردن یک دختر و پسر بنامهای سکینه وابوالقاسم در عنفوان جوانی بدیار باقی شتافت .

از علی (فرزندِ آقابرار غیاث و نوه‌یِ علی گالش‌کلایی) ، پسری جز ابراهیم نشان یافت نمیشود لیکن علی دارای دو دختر بنام   شهربانو (همسر میرعباس حسینیان) و هاجر(همسر غلام سیفی)} بوده است .

از آنجا که علی (فرزندِ آقابرار غیاث و نوه‌یِ علی گالش‌کلایی) چند سالی بدلیل خشکسالی  ، جهت کار به اسپاهی‌کلا رفته بود و طی همان سالها طرح صدور شناسنامه توسط رضاشاه آغاز شده بود فلذا نه تنها شناسنامه‌یِ علی و فرزندش ابراهیم با پسوند علیپور اسپاهی صادر گردیده ، بلکه او نزد هم محلی های خود به علی اسپاهی معروف شد .

دودمان جال‌ها :

ابراهیم جال یکی از بزرگان خاندان جال بود که پس از ویرانی جالیکلا (سرزمین آباء و اجدادی خویش) ، ناگزیر به اتّفاق فرزند خود "صالح" حدوداً در سال 1220 خورشیدی ساکن غیاثکلا شدند .و بقیه جالها در روستاهای دیگر پراکنده شدند .

نام پدر ابراهیم جال بر کسی معلوم نیست . و سال سکونتشان در غیاثکلا دقیق نمیباشد و بر اساس محاسبات و حدس سال1320 تخمین زده شده است .

از ابراهیم جال  و  فرزندش صالح  ، سه پسر که سر سلسله دو نسل بزرگ از جالهای فعلی غیاثکلا بودند ، بوجود آمد .

الف - مشهدی بابا : از مشهدی‌بابا و فرزندانش "حبیب‌اله و محمدعلی و غلامعلی"   نسلهای بعدی ( جالوی ، جال ، فرجی ، فرجپور ، علیزاده ، صالحی ) بشرح ذیل منشعب شده اند .

1- دوده جالوی : { ابراهیم‌جال - صالح - مشهدی‌بابا - حبیب‌اله - عیسی - و (شیخ محمدعلی ، ننیس ، آقاعلی ، صفورا ، علیجان ، مراد )} . گفته شده است ننیس تمایل به ازدواج با ابوالقاسم را داشت و چون تعیین شده بود که با جانعلی ازدواج کند لذا به این امر راضی نشد و در همین زمان اورا به بیگاری بردند و چون تحمل این امر را نداشت خودسوزی کرد و ناکام درگذشت . ضمنا برای صفورا نیز خودسوزی نقل میکنند که به احتمال قوی، به اشتباه سرگذشت خواهرش را به اونسبت میدهند . ولی آنچه مسلم است صفورا نیز جوانمرگ شد و در سرنوشتش ازدواج رقم نخورد .  

2-دوده جالی : { ابراهیم ‌جال - صالح - مشهدی‌بابا - حبیب‌اله - فرج - حبیب‌اله - و (مهدی‌علیپور ، مرتضی جالی ، بتول جالوی ، فاطمه رمضانی )} .

3- دوده فرجی : { ابراهیم ‌جال - صالح - مشهدی‌بابا - حبیب‌اله - فرج - یونس - و (حسینعلی ، عزّت ، محمدعلی ، مریم ، لیلا  )} .

4-دوده فرجپور : { ابراهیم ‌جال - صالح - مشهدی‌بابا - حبیب‌اله - فرج - نعمت - و (جانعلی ، حسن ، کبوتر ، شوکت )} . لازم بذکر است که کبوتر با عزیز کاظمی جذینی و شوکت با حسینعلی فرجی ازدواج کردند.

5- دوده علیزاده : { ابراهیم ‌جال - صالح - مشهدی‌بابا - محمّدعلی - موسی - و (میرزامحمد ، عنایت‌اله ، صدیقه ، جان‌ننه صالحی)} . توضیح اینکه صدیقه با علیجان جالی ازدواج کرد و پس از بدنیا آوردن پسرش یحیی فوت کرد . جان‌ننه نیز با عیسی صالحی ازدواج نمود .

6- دوده صالحی :  { ابراهیم ‌جال - صالح - مشهدی‌بابا - غلامعلی - صالح - و (عیسی ، قمر ، زینت ، بتول )} . شایان ذکر است که  قمر با رجب سیفی فرزند غلام جالیکلایی و زینت با سیدعلی حسینیان و بتول با آقاعلی صادقی فرزند قربان آهنگرکلایی ازدواج کردند .

7- دوده صالحی در آهنگرکلا ‌: { ابراهیم ‌جال - صالح - مشهدی‌بابا - غلامعلی - صالح - کریم - و (اصغر ، محمد ، میرزاعلی _ مسلم )} .

ب - رضا جال (رضا کدخدا) :  او فرزند دیگر صالح میباشد  که از  فرزندان وی  ( اکبر - رمضان -  فضل‌‌اله - عزیز‌)  نسلهای بعدی در  پنج شاخه به شرح ذیل منشعب شدند .

1- دوده جال اول : { ابراهیم‌جال - صالح  - رضا - اکبر - رضا - و ( برارجان ، اکبر ، ....)} .

2- دوده جال دوم : { ابراهیم‌جال - صالح  - رضا - فضل‌اله - و ( غلام ، رجب )} .

3- دوده جال سوم در نودک : ‍‌‌‌{( ابراهیم جال - صالح - رضا - عزیز - و ( حسن - میرزاآقا )‌} . 

4- دوده رمضانی اول : { ابراهیم‌جال -صالح - رضا -رمضان - مهدی - و ( حسین ، رمضان ، میرزاعلی )}

5- دوده رمضانی دوم : { ابراهیم‌جال - صالح - رضا - رمضان -علی‌محمد - و ( آمنه قاسمی ، .........)}

ج - ابراهیم :  او  آخرین پسر صالح است  که چون فرزند پسر نداشته نسلی از وی باقی نمانده است . از این ابراهیم (ابراهیم دوّم) ،  چهار دختر بنامهای ماجان و زینب و گلنساء و زیور بدنیا آمدند که اولی همسر حسن حسین‌زاده  ، و  دوّمی همسر ارباب جعفرخان نوایی ، وسومی همسر ابراهیم خرسندی اردبیلی ، و چهارمی همسر حسین‌پور کمانگرکلایی بودند .

دودمان محمّدسلطان خرقه‌پوش :

نام پدر محمدسلطان خرقه‌پوش را ، احمدسلطان گفته‌اند و ایندو از اعقاب یکی از فرقه‌های دراویش شیعی و ولایتی  پیرو  سیدقوام‌الدین‌مرعشی (میر بزرگ) میباشند . که بدلیل ایجاد تغییر در شرائط و اوضاع زمان خویش،  ضمن نقل مکان از بابل ، ساختار ظاهری درویشی را در خاندان خویش مبدل به علم و فقاهت و ذکر و صیانت (صیانت نفس ) نمودند .

سلطان از مراتب درویشی پس از قطب (مراد) میباشد که به آن مرشد نیز میگویند . درویشان دارای فرقه های مختلف هشتند که فرقه های شیعی آن موسوم به (نقشبندیه - کبرویه - صفویه - نعمت الهی - خاکساریه - ذهبیه - نوربخشیه - اویسیه - سلوکیه - مشعشیان و .........) میباشند .

درویشهای مرعشیه ( اعم از سادات و غیر سادات ) از آنجا که با خانقاه سر و کار نداشته و مبادی آداب و مراسم صوفیانه نبودند و بیشتر بعنوان واعظ و ذاکر اهل‌بیت در تکایا و مساجد و درمیان اجتماع بودند , نمیتوان آنها را به هیچکدام از فرقه‌های درویشی و تصوف منسوب نمود . لیکن نظر به اینکه سیدقوام الدین‌مرعشی {بنیانگذار حکومت شیعی مازندران قبل از صفویه(متاثر از نهضت سربداران)} ، هر چند فقیه و عالم مذهبی محسوب میشد ضمناً از مشایخ تصوف(مراد و قطب درویشان) نیز تلقی میگردید و  مرید سلسله اقطابی چون (سیدعزالدین سوغندی - شیخ حسن جوری - شیخ خلیفه مازندرانی - بالوی زاهد و............)بود که این سلسله به شیخ العارفین بایزیدبسطامی میرسید و " بایزید " معارفش مأخوذه از دریای بیکران حضرت امام صادق (ع) بوده است . و چون سلسله منسوب به بایزید بسطامی نقشبندیه( اهل تسنن) میباشد و انشعاب شیعی آن در زمان مغول با شهادت "شیخ نجم الدین کبری " به سال 618 قمری بنام کبرویه آغاز شده است ، لذا  میربزرگ مرعشی را میتوان از فرقه کبرویه دانست و درویشان وابسته و پیوسته به او را نیز از این فرقه تلقی نمود  کمااینکه سید حیدر آملی (وفات 794 قمری) نیز از مشایخ کبرویه بود . 

شرح بیشتر و توصیف جامعتر از نحوه درویشی محمدسلطان‌خرقه‌پوش و چگونگی انتقال قسمتی از روحیات آن  ، به نوه‌های او  ( یعنی کربلایی‌‌حاج‌آقا و کربلایی‌شیخ یوسف ) ، به نوشتارهایی که در وبلاگ وابسته به این وبلاگ یعنی دلنوشته‌های اهالی غیاثکلا نگارش خواهد شد احاله میگردد .

از محمدسلطان خرقه‌پوش و فرزندانش  "علیجان و ملا‌حسین"  نسلهای بعدی در  10 ده شاخه متشکل از دو گروه  به شرح ذیل منشعب شده اند .

گروه الف - علیجان :  نسلهای بعدی علیجان بنامهای ( غیاثی - غیاثپور - قاسمی - محمدی - تبخال ) در 7 شاخه  زیر معرفّی شده اند .شایان ذکراست که فرزندان علیجان از همسر اولش خاتون ، (حاج آقا ، محمد ، محمدآقا ، قاسم ) بودند و از همسر دومش آمنه که دختر ملاعیسی‌اردبیلی(جدّ خرسندی و مهدوی) میباشد ، (نادر ، علی اکبر ، علی اصغر) بودند .

0- دوده خرقه‌پوش اول (قبل از شناسنامه) :{ احمدسلطان - محمدسلطان - علیجان - و (حاج آقا ، نادر ، قاسم ،  محمد ،  علی‌اصغر ، محمدآقا ، علی‌اکبر ، زبیده ، مریم  ، شهربانو  - لیلا - کلثوم )} . توضیح اینکه زبیده مادر زن(ام زوجه) سیف‌اله سنگری پدرحاج حسین‌سیفی ، و مریم همسر اکبر آهنگرکلایی (مادر نادعلی و زهرا یعقوبی) ، و شهربانو همسر عبداله آهنگرکلایی(مادر مراد و حسین یعقوبی) ، و لیلا همسر سیدعلی‌اکبرحسینی‌دیوکلایی ، و کلثوم همسر فرج جال (مادر حبیب و نعمت و یونس جال ) ، بوده‌اند .

00- دوده خرقه‌پوش دوم (قبل از شناسنامه) :{ احمدسلطان - محمدسلطان - علیجان - حاج آقا - و ( شیخ محمود ، خاتون‌ ، زهرا ، گلنساء‌)} توضیح اینکه خاتون همسر کربلایی‌مهدی (مادر حسین و رمضان و میرزاعلی و علیمحمد و اسداله رمضانی ) ، و گلنساء مشهدی عیسی (مادر شیخ محمدعلی و علیجان و آقاعلی و مراد و نادعلی جالوی ) ، و زهرا همسر مشهدی آقابزرگ درویش‌خیل (مادر ابراهیم و فاطمه و خدیجه و بنین منفرد ) ، بودند .

1- دوده غیاثی : { احمدسلطان - محمدسلطان - علیجان - حاج آقا - شیخ محمود - و ( ابوالقاسم -سکینه - غلامعلی - ولی‌اله - شیخ علی - فاطمه - رقیه - علی آقا - خیرالنساء - عبدالحسین )} . توضیح اینکه سکینه همسراول کربلایی‌حسین‌رمضانی و فاطمه همسرحاج‌مرادجالوی(محمدی) و رقیه همسرحاج‌ابوالقاسم بیشه‌محله‌ای و خیرالنساء  همسرحاج‌رمضان‌ علیزاده ، بوده و میباشند . 

2- دوده غیاثپور : { احمدسلطان - محمدسلطان - علیجان - نادر - و ( ابراهیم - روح‌اله ، طوطی ، سکینه ، نوراله ، عین اله )} . توضیح اینکه طوطی همسرحاج‌رحمن خرسندی و سکینه همسراول حاج عزیز حسین‌زاده ، بوده و میباشد .

3- دوده قاسمی اول : { احمدسلطان - محمدسلطان - علیجان - قاسم - جعفر - و ( قاسم - حجت‌اله ، خضراله ، اسماعیل , رضا ، ......)}.

4- دوده قاسمی دوم : { احمدسلطان - محمدسلطان - علیجان - علی‌اصغر - و (عبداله ، علی ، عقیل)} .

5- دوده محمدی : { احمدسلطان - محمدسلطان - علیجان - محمّد - (عباس محمدی ، حسن محمدی ، حسین محمدی ، زین‌العابدین محمدی)} .

6- دوده تبخال : { احمدسلطان - محمدسلطان - علیجان - محمدآقا - و ( غلامعلی ، قربان ، زبیده تبخال ، صفیه تبخال ، شهربانو شکری ، فاطمه شکری )} . توضیح اینکه محمدآقا از همسر اولش نیّره اهل جذین ( قربان ناکام و غلامعلی و زبیده و صفیه ) را داشت و از همسر دومش صنمبر اهل سولده نور دارای دو دختر بنام شهربانو و فاطمه بود و چون محمدآقا فوت کرد صنمبر با شکری کمانگرکلا ازدواج کرد و چون دو دختر صغیر (شهربانو و فاطمه ) را در خانه شکری بزرگ کرد لذا نام‌خانوادگی شکری در شناسنامه اینها ثبت شد .    توضیح مضاعف اینکه زبیده همسر حاج‌صادق مهدوی ، و صفیه همسر ذکریاحسینی جالیکلایی(مادر سیدعیسی و میررمضان ) ، و شهربانو همسر سلمان خرسندی ، و فاطمه همسر ذات‌اله نیکپور ، بوده و هستند .    

7- دوده علی‌اکبر پیرمرد : { احمدسلطان - محمدسلطان - علیجان - علی‌اکبر ( وی با همایون (دخترملاحسین) ازدواج کرد و تا سن پیری دارای فرزند نگردید) } .

گروه ب - شیخ ملاحسین : نسلهای بعدی ملاحسین بنامهای ( غیاثی - حسین‌زاده ) در 3 سه شاخه زیر معرفّی میگردند.

0- دوده شیخ‌ملاحسین‌خرقه‌پوش (قبل از شناسنامه) :{ احمدسلطان - محمدسلطان - شیخ‌حسین - و (شیخ یوسف - مشهدی حسن - کربلایی صغری - همایون - اسماعیل مقتول - شیخ احمد )} . توضیح اینکه کربلایی‌صغری همسر حاج‌سیدرضا حسینی دیوکلایی ( مادر حاج‌سیدباقر و حاج‌سیدعلی‌اکبر) ، و همایون همسر علی اکبر پیرمرد (فرزند علیجان‌خرقه‌پوش) ، بودند .

1-دوده شیخ احمد (ناکام) : { احمدسلطان - محمدسلطان - ملاحسین - شیخ احمد(ناکام)} .

2-دوده غیاثی : { احمدسلطان - محمدسلطان - ملاحسین - شیخ یوسف - و ( خلیل ، اسماعیل ، احمد ،  نصراله ، رقیه - زینب )}. توضیح اینکه زینب همسر مؤمن حسینی بود .

3- دوده حسین‌زاده : { احمدسلطان - محمدسلطان - ملاحسین - مشهدی حسن - و ( غلامحسین ، تقی ، اصغر ، معصومه ، حاجیه‌خاتون ،  آغاننه )} .توضیح اینکه معصومه همسر حاج‌خلیل غیاثی و حاجیه‌خاتون همسر اکبر کرباسی و آغاننه همسر عبداله سیفی بودند .

وضعیت‌تحصیل‌پس‌ازانقلاب‌درغیاثکلا

با پیروزی انقلاب و برقراری نظام جمهوری اسلامی ، سیستم آموزشی در روستاها از سپاه دانش به نظام آموزشی رایگان تغییر یافت .

آموزش رایگان و اجباری تا قبل از سال 1353 شمسی در شهرهای ایران برای سطوح دبستان و دبیرستان کم وبیش وجود داشت . بدین معنی که در کنار مدارس خصوصی و مردمی ، مدارس دولتی نیز فعالیّت داشتند .

امّا از 1353 آموزش و پرورش در سراسر شهرها و بعضاً روستاهای بزرگ و با نفوذ  ، مطلقاً رایگان بود . و علاوه بر آن تغدیه رایگان نیز رایج گردید .

در سال 1354 با به تصویب رسیدن بند 2 مادّه 13  میثاق بین المللی حقوق اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی ، آموزش رایگان و یکنواخت به همه سطوح تحصیلی تا سطح دکترا  تعمیم یافت . و موضوع پیکار با بیسوادی از طریق گسترش کلاسهای اکابر  شتاب گرفت و بطور جدّی دنبال شد . 

پس از انقلاب طبق اصل 30 قانون اساسی ، دولت موظّف به فراهم ساختن امکانات و وسایل  آموزش و پرورش رایگان برای همۀ ملت تا پایان دورۀ متوسّطه گردید و برای گسترش تحصیلات عالی نیز ملزم به گسترش آن تا سرحدّ خودکفایی کشور  شد .

به یُمن این قانون از مهر 1358 شمسی ،  آموزگاران استخدامی آموزش وپرورش در دبستان غیاثکلا به تدریس پرداختند . تعداد معلّمین 2 نفر بود که در دو کلاس متشکّله از پایه های محتلف برحسب تعداد دانش‌آموز هر پایه تدریس مینمودند و درکنار این دو معلّم ، بک نفر مدیریت دبستان  را بعهده داشت و یکنفر نیز به امور خدماتی و نظافت میپرداخت . و هر گاه تعداد دانش‌آموزان در یک پایه به حدّ نصاب میرسید برای آن پایه کلاس مستقلّی تشکیل می‌گردید . که در این صورت ، ضرورت مییافت تا تعداد آموزگاران به سه نفر افزایش یابد .

در سال 1362 یکی از اهالی غیاثکلا بنام اسماعیل قاسمی به درجه رفیع شهادت نائل آمد و از آنجا که وی اوّلین شهید روستا بود (و طی سالهای51 تا 54 شاگرد همین دبستان بود) لذا در سال 1363 نام دبستان به اسم وی مزیّن گردید و با کد سازمانی 24718008 در آموزش وپرورش کشور به ثبت رسید .

مدیریت این دبستان تا سال 1371 بعهده آقایان حسن روشن و محسن فرجپور و ناصر الماسی بوده است . قابل ذکر است که آقای محسن فرجپور (فرزند مرحوم جانعلی) از اهالی همین روستا و نامبردگان دیگر از سایر روستاهای آمل بوده اند .

پس از ایشان در حال حاضر بمدّت 19 سال است که دبستان توسط یکی از اهالی غیاثکلا بنام نورعلی خرسندی اداره میشود و  وی  قبل از مدیریت مدرسه ، بمدّت دو سال در این دبستان آموزگار بوده است .

سه سال پس از مدیریت ایشان موضوع نوسازی مدرسه مطرح شد و اعضای انجمن اولیاء و مربیان بویژه آقای ناصر رمضانی (فرزند مرحوم حاج رمضان) که ریاست انجمن را بر عهده داشت آنرا پی میگیرند .

آقای ناصر رمضانی با کمک آقای رحیم علیپور یکی دیگر از اعضاء انجمن ، با جدّیت فراوان ابتدا با جمع‌آوری وجوه از خیّرین و اهالی محل ، احداث بنای جدید مدرسه را در محوطه جلوی دبستان بگونه‌ای آغاز میکنند که بتوانند با ساخت طبقه دوم آن ، مدرسه راهنمایی را نیز فعّال نمایند .  لیکن از آنجا که وجوه کمکهای مردمی کافی نبود و همچنین تلاش برای جذب بودجه و اعتبارات دولتی بی‌نتیجه ماند لذا ساختمان مدرسه بصورت یک طبقه پس از تاخیر زیاد در سال 1377  مورد بهره برداری قرار گرفت و تا کنون در سطح ابتدایی دائر میباشد .

در این 32 سال بیش از 120 نفر از اهالی خردسال غیاثکلا در این دبستان تحصیل نمودند که بسیاری از آنان درحال حاضر در مناصب و موقعیتهای موثّر جامعه نقش ایفاء مینمایند . 

قابل ذکر است طی این 30 سال با تشکیل کلاسهای نهضت سوادآموزی بسیاری از بزرگسالان روستا نیز سواد خواندن و نوشتن آموختند .